Senin, 29 September 2014

Lasik menggantikan kacamata!

Penulis ahli:
Ahli bedah LASIK menggunakan perangkat lunak komputer untuk memandu sinar laser IntraLase, yang berlaku serangkaian gelembung (3-mikron-diameter) kecil dalam lapisan tengah kornea. Flap kornea dihasilkan dibuat pada kedalaman yang tepat dan diameter ditentukan oleh ahli bedah.

Lasik menggantikan kacamata!

Penulis ahli:
LASIK adalah prosedur bedah yang dapat mengurangi ketergantungan seseorang kacamata atau lensa kontak. Prosedur secara permanen perubahan bentuk kornea (lembut menghapus penutup pada bagian depan mata). Untuk visi yang jelas, kornea dan lensa mata itu harus tikungan (membiaskan) cahaya sinar dengan benar, sehingga gambar berfokus pada retina.
Penulis ahli:
LASIK adalah prosedur bedah dimaksudkan untuk mengurangi ketergantungan seseorang kacamata atau lensa kontak. Tujuan dari situs ini adalah untuk menyediakan informasi tujuan kepada publik tentang operasi LASIK. Pemeriksaan mata lengkap akan dilakukan sebelum operasi untuk memastikan mata sehat.
Penulis ahli:
LASIK, atau "laser-dibantu di situ keratomileusis," adalah bias bedah prosedur yang paling umum. Bias operasi, termasuk LASIK, membentuk kornea untuk memperbaiki terdistorsi visi sering menghilangkan kebutuhan untuk kacamata atau kontak. Tingkat tinggi penyimpangan adalah masalah-masalah visual yang tidak ditangkap di tradisional mata ujian.
Penulis ahli:
Statistik baru-baru mengungkapkan bahwa satu dari sepuluh wanita berusia antara 40 dan 65 memakai kacamata membaca. Jika Anda sudah memakai kacamata atau lensa kontak, maka bifocals mungkin di masa depan Anda. Jika Anda seperti kebanyakan wanita, ini bukanlah suatu peristiwa berharap. Ikuti tips untuk menjaga visi tajam, dan mencegah atau menunda kebutuhan untuk membaca kacamata dan bifocals.
Penulis ahli:
Anda sekarang dapat mengucapkan selamat tinggal kepada kacamata tua dan memakai lensa kontak. Banyak orang merasa sangat tidak nyaman untuk memakai lensa kontak, dan bahwa mereka mungkin tidak akan seefektif gelas. Tapi itu adalah tidak begitu. Lensa kontak melayani tujuan yang sama seperti kacamata konvensional.
Penulis ahli:
LASIK, akronim untuk Laser-dibantu di Situ Keratomileusis, adalah bentuk prosedur pembedahan mata laser bias dilakukan oleh dokter yang dimaksudkan untuk memperbaiki penglihatan. Prosedur ini biasanya alternatif yang lebih disukai untuk photorefractive keratectomy, Utara, seperti ini memerlukan sedikit waktu untuk pemulihan penuh, dan pasien mengalami nyeri kurang secara keseluruhan.
Penulis ahli:
Menemukan MD LASIK benar seharusnya tidak menjadi sangat sulit jika Anda tahu apa yang harus dicari dan lebih penting lagi apa penting. Hari ini, dengan peningkatan popularitas operasi mata Lasik, mungkin untuk menemukan dokter dan mata pusat sekarang iklan menggunakan direct mail dan iklan koran.
Penulis ahli:
Operasi mata laser telah muncul di jalan besar untuk mengganti perangkat tradisional mengoreksi gangguan penglihatan. Ribuan orang Amerika hari bahagia perpisahan dengan kacamata atau lensa kontak untuk mendapatkan penglihatan mereka diperbaiki melalui operasi laser mata mereka. Ilmu kedokteran modern dicirikan dengan penggunaan komputer dan teknologi menarik lainnya.
Penulis ahli:
Sementara Maria ingin menjalani operasi laser mata karena dia adalah neraka cenderung meningkatkan penampilannya dengan membuang kacamata nya, Peter hanya bosan dengan prosedur mendorong gelas cadangan jembatan hidungnya selama tiga puluh tahun hidupnya! Jadi keduanya, suami dan istri, memutuskan untuk menjalani operasi laser mata.

Apakah kita gagal dengan Intelektual Cacat?

sujud-grp
By: Amar Alam
Sumber: http://www.islam21c.com/
Anak-anak dan orang dewasa dengan Intelektual Cacat, serta keluarga mereka, menderita tingkat belum pernah terjadi sebelumnya dari prasangka dan diskriminasi sepanjang hidup mereka. Orang-orang seperti sering korban kekerasan agresif, permusuhan, penghinaan, konflik, menggoda dan tatapan[1] [2] [3]. Mereka juga mengalami isolasi sosial, kurangnya dukungan dari keluarga besar mereka, dan masalah mengakses layanan pendidikan, pekerjaan dan kesehatan[4] [5]. Kasus-kasus ini diskriminasi tidak terbatas pada non-Muslim, tetapi juga lazim dalam komunitas Muslim. Hari ini, menjadi Hari Kesadaran Autisme Dunia, menawarkan kesempatan bagi kita untuk merenungkan serius pada pertanyaan: apakah kita gagal sebagai sebuah komunitas ketika datang ke Intelektual Cacat?
Meskipun meningkatnya kasus anak-anak Muslim yang lahir dengan Intelektual Cacat - oleh 2021 diperkirakan bahwa sampai 7% anak dengan Intelektual Cacat di Inggris akan Muslim[6] - Kesadaran terbatas dan pemahaman Intelektual Cacat masih ada dalam komunitas Muslim saat ini. Kepercayaan umum di kalangan umat Islam adalah bahwa Cacat Intelektual disebabkan oleh penyakit mental, kepemilikan oleh jin, fenomena supranatural dan hukuman atas dosa-dosa sebelumnya[7] [8]. Namun, keyakinan tersebut lahir dari ketidaktahuan, dan hanya berfungsi untuk memperkuat stigma, sikap negatif dan diskriminasi. Hal ini tidak hanya memiliki potensi untuk membatasi kualitas hidup mereka dengan Intelektual Cacat, sehingga harga diri yang rendah dan negatif evaluasi diri, tetapi juga menghambat masuknya mereka dan penerimaan sosial ke dalam masyarakat mainstream. Untuk mengatasi masalah ini ada kebutuhan penting bagi kesadaran dan pemahaman tentang Intellectual Disabilities, terutama berfokus pada dampaknya terhadap individu dan keluarga mereka dalam masyarakat Muslim.
Cacat Intelektual didefinisikan sebagai penurunan yang signifikan dalam fungsi intelektual dan perilaku adaptif sosial, yang memiliki onset sebelum dewasa[9]. Hal ini dapat mengambil bentuk sejumlah kondisi, beberapa di antaranya Autisme, sindrom Down, Asperger syndrome dan Fragile X. ini terutama disebabkan oleh faktor biologis, baik melalui genetika, kelainan otak atau komplikasi pada saat lahir, tidak ada yang perlu harus yayasan teologis atau supranatural. Bahkan, baik Qur'an maupun Sunnah meniadakan ini, dan mereka yang menyatakan sebaliknya salah menafsirkan ayat-ayat dari Qur'an dan Ahadith untuk mendukung pendapat mereka disalahpahami. Mengingat kesalahpahaman ini, ada sejarah panjang keluarga dieksploitasi dalam komunitas Muslim dengan "penyembuh spiritual" (rāqīs), Yang secara salah mengklaim bahwa cacat ini dapat disembuhkan melalui penyembuhan spiritual (ruqya). Untuk keuntungan finansial dan keluar dari ketidaktahuan murni, banyak penyembuh spiritual mengeksploitasi keluarga rentan dengan membujuk mereka bahwa anak mereka memiliki "penyakit" yang dapat disembuhkan. Mereka mengutip hadits terkenal bahwa tidak ada penyakit yang Allāh telah menciptakan, kecuali bahwa Dia juga telah menciptakan pengobatannya[10]. Namun, mereka gagal untuk menjelaskan kepada keluarga bahwa Intelektual Cacat bukanlah penyakit melainkan, kondisi biologis yang tidak dikenal "obat"[11].
Memegang keyakinan bahwa Intelektual Cacat dapat disembuhkan bisa sangat merugikan orang yang terkena. Itu tidak hanya memberikan orang tua harapan palsu bahwa anak-anak mereka suatu hari akan "sembuh", tapi ada risiko utama anak-anak mereka tidak diberi keterampilan sosial dan perkembangan khusus untuk ketidakmampuan mereka untuk mencapai kesejahteraan dan menjalani kehidupan yang independen. Pada dasarnya, satu-satunya perbedaan antara mereka dan orang-orang non-cacat adalah bahwa mereka diprogram secara berbeda dan dengan demikian, tidak berbeda dengan rekan-rekan non-cacat mereka dalam setiap cara lain. Jika diberi kesempatan dan dukungan yang tepat, mereka dapat hidup sangat bahagia dan independen dan dalam beberapa kasus, mengalahkan rekan-rekan mereka non-cacat dalam aspek yang berbeda dari kehidupan mereka. Sebagai contoh, banyak Muslim yang terkejut mengetahui bahwa orang dengan Intelektual Cacat memiliki kemampuan khusus, seperti memori fotografi[12] dan mampu sempurna meniru Qur'an reciters[13]. Mereka mampu melakukan sejumlah prestasi yang luar biasa bahwa kebanyakan orang non-cacat akan berjuang untuk mencapai. Namun, kurangnya pengetahuan dan keengganan untuk memecahkan prasangka mengenai Intellectual Disabilities mendorong tindakan diskriminasi terhadap mereka, mengurangi mereka dan orang tua mereka ke pinggiran masyarakat Muslim mereka.
Menjadi orang tua dari seorang anak dengan Cacat Intelektual sangat menantang. Setiap hari mereka pergi melalui kesulitan besar, dan mengorbankan sebagian besar hidup mereka untuk mengurus anak-anak mereka. Banyak orang tua harus berhenti mengunjungi keluarga untuk melindungi anak-anak mereka dari sikap salah informasi dan intimidasi yang marak dalam komunitas Muslim[8]. Mereka mengatakan mereka telah membawa malu ke jaringan keluarga yang lebih luas untuk melahirkan "berbeda" anak dan terus-menerus diganggu, diejek, dikutuk, disebut nama menghina dan dipandang rendah[7] [14]. Banyak orang tua juga secara fisik dan verbal dilecehkan karena anak mereka dipandang sebagai normal ketika mereka menunjukkan contoh perilaku menantang di depan umum. Pada banyak kesempatan, orang tua Muslim dengan "normal" anak memboikot keluarga seperti dalam ketakutan bagi anak-anak mereka sendiri karena kesalahpahaman berkendara pemahaman mereka tentang Intellectual Disabilities dan dengan demikian mengabadikan stigma lebih lanjut. Selain itu, karena intoleransi konstan dan pelecehan mereka menderita, banyak orang tua merasa perlu untuk menyembunyikan anak-anak mereka dari masyarakat, untuk melindungi mereka[15] [8]. Akibatnya, orang tua Muslim seringkali harus mencari bantuan dari non-Muslim, yang mereka temukan untuk menjadi jauh lebih toleran terhadap cacat.
Mengingat masalah ini dan tantangan, sangat penting komunitas Muslim memahami implikasi kata-kata dan tindakan mereka terhadap keluarga dan anak-anak mereka dengan Intelektual Cacat. Sementara kebanyakan orang hanya akan melihat anak-anak tersebut selama beberapa menit dalam kehidupan sehari-hari mereka, orang tua harus melihat anak-anak mereka tumbuh dengan kondisi ini. Mereka juga harus menghadapi kenyataan bahwa mereka akan menghadapi banyak diskriminasi dalam kehidupan mereka, dan tidak akan dapat memiliki masa depan yang sama seperti anak-anak lain. Selain itu, merawat dan mengelola perilaku anak-anak dengan tantangan ini bukanlah tugas yang mudah, dan salah satu yang baik secara emosional dan fisik menuntut. Dalam berbagai kesempatan, dapat menyebabkan kerusakan keluarga dan sejumlah masalah lain. Dalam banyak kasus orang tua yang memiliki anak-anak dengan ketidakmampuan belajar harus mengatasi masalah kesehatan mental mereka sendiri atau Cacat Intelektual. Sama seperti anak-anak mereka, mereka juga sangat dirugikan dalam hal akses terhadap pendidikan, pekerjaan dan kesehatan dan dapat dengan mudah jatuh melalui celah-celah dari sistem yang harus menyediakan mereka dengan dukungan yang mereka butuhkan. Oleh karena itu, upaya bersama perlu dibuat oleh komunitas Muslim untuk membantu keluarga dukungan dalam situasi ini. Hal ini dapat dicapai dalam beberapa cara, salah satunya hanya menjangkau keluarga dengan mengunjungi dan mendukung mereka.
Karena perjuangan besar mereka pergi melalui setiap hari, kebanyakan orangtua terkadang bisa melupakan pahala yang besar mereka mencapai sementara mereka merawat anak mereka. Mengingat bahwa Allāh ('Azza wa Jall) Memuji orang tua untuk pengorbanan mereka terhadap anak-anak non-cacat mereka, satu hanya dapat membayangkan orang tua reward mendapatkan untuk pengorbanan mereka terhadap anak mereka dengan Cacat Intelektual. Anak-anak tersebut sangat dekat dengan Allāh ('Azza wa Jall) Karena banyak tetap dalam keadaan yang tidak bersalah (Ma'sum) Dan tidak akan bertanggung jawab atas tindakan mereka. Oleh karena itu, dengan mencintai mereka, menunjukkan kesabaran, tidak menjadi marah dan berterima kasih Allāh ('Azza wa Jall) Untuk kesempatan ini diberikan kepada mereka, mereka dapat menjadi sarana bagi orang tua mereka dan wali mereka untuk mencapai surga. Mereka juga harus memahami bahwa tidak ada orang percaya dipukul dengan segala bentuk kesusahan, selain itu menjadi sarana bagi mereka untuk menebus dosa-dosa mereka[16]. Selain itu, umat Islam harus memahami bahwa kesulitan tersebut adalah ujian dari Allāh, bukan hanya untuk keluarga dengan anak-anak tersebut, tetapi juga bagi komunitas Muslim yang lebih luas yang akan bertanggung jawab untuk sikap dan tindakan mereka terhadap mereka.
Sehubungan dengan pengobatan orang dengan Intelektual Cacat, ada banyak hal yang dapat dipelajari dari Qur'an dan Sunnah. Allāh memberitahu orang-orang percaya bahwa orang-orang dengan kebutuhan khusus memiliki nilai dan memiliki hak atas mereka[17], Dan mereka telah diperintahkan untuk memberi mereka perhatian dan bersikap lembut dengan mereka[18]. Oleh karena itu, merupakan kewajiban umat Islam untuk mengurus individu yang rentan dan memperlakukan mereka dengan kebaikan. Selama masa Nabi (sallallahu 'alayhi wasallam), Banyak dari para Sahabat (anhum radiallahu ') Menderita dari berbagai cacat. 'Abdullah b. Ummi Maktum (radiallahu 'anhu) Buta, 'Amr b. Jamūh (radiallahu 'anhu) Menderita pincang parah dan Julaybib (radiallahu 'anhu) Digambarkan sebagai yang cacat dan 'menjijikkan'. Tidak seperti apa yang dapat kita lihat dalam komunitas Muslim saat ini, mereka tidak diabaikan atau dilecehkan oleh sesama Muslim mereka, atau mereka yang dikucilkan dari masyarakat. Sebaliknya, Nabi membuat setiap usaha untuk mengakomodasi mereka dan membuat mereka merasa menjadi bagian dari umat. Sebagai contoh, dalam kasus Abdullah b. Ummmi Maktum Nabi memberinya tanggung jawab menjadi salah satu dari dua penelepon untuk doa dan membuat wajib doa congregationoal kepadanya[19], Dan sebagai hasilnya dia tidak merasa seperti orang buangan. Nabi (sallallahu 'alayhi wasallam) Bahkan diperingatkan oleh Allāh dalam Qur'an untuk sengaja menghadap Abdullah b. Ummi Maktum di Makkah[20], Sehingga orang hanya bisa membayangkan dosa diskriminasi terhadap penyandang cacat. Dalam kasus 'Amr b. Jamūh, ia diberi izin oleh Nabi (sallallahu 'alaihi wasallam) untuk bertempur di medan perang, meskipun ia diberitahu itu tidak wajib baginya untuk melakukannya, sebagai akibat dari cacatnya[21]. Selain itu, para Sahabat membuat upaya-upaya besar untuk mengurus anggota dinonaktifkan dari komunitas mereka dan bahkan saling bersaing untuk melakukannya. Nabi (sallallahu 'alayhi wasallam) Bahkan menyatakan bahwa salah satu cara terbaik untuk mendekatkan diri kepada Allāh adalah untuk mengurus, dan membantu mental dan cacat dalam masyarakat[21].
Untuk lebih menunjukkan sikap Islām terhadap orang-orang cacat, dan perawatan dan dukungan yang mereka terima ketika umat Islam adalah bangsa terkemuka di dunia, adalah penting untuk menarik perhatian salah satu khalifah terbesar dalam sejarah Islam, 'Umar b. 'Abd al-' Azīz (rahimahullah). Sementara hari ini komunitas Muslim tertinggal dari seluruh dunia dalam perlakuan mereka terhadap penyandang cacat, 'Umar b. 'Abd al-' Azīz (rahimahullah) Didirikan undang-undang yang mewajibkan bagi masyarakat untuk mengurus orang cacat[22]. Undang-undang tersebut sangat berpengaruh bahwa mereka memeluk dan dilaksanakan jauh kemudian oleh Barat, yang mengarah ke undang-undang seperti Undang-Undang Kesetaraan 2010 di Inggris, dan tetap di tempat sampai hari ini. Banyak dari apa yang dilakukan untuk orang cacat dan perawatan yang diberikan kepada mereka di Barat hari ini berasal dari hukum beliau mempelopori[23], Menggunakan Qur'an dan Sunnah sebagai kerangka kerja. Di bawah pemerintahannya, orang cacat diberi pendamping yang akan bertanggung jawab untuk mereka, dalam pekerja perawatan cara yang sama saat diberikan peran mengurus orang cacat. Itu adalah kondisi umat Islam selama periode dalam sejarah Islam, kontras dengan orang yang bodoh, sikap individualistis banyak umat telah mengadopsi hari ini.
Justru karena dari contoh ini ditetapkan bagi umat Islam oleh orang-awal khalifah dari Islām bahwa upaya yang jauh lebih besar perlu dilakukan oleh komunitas Muslim untuk membantu anak-anak dan orang dewasa dengan Intelektual Cacat. Ini bukan hanya tindakan yang direkomendasikan, tetapi juga tugas dan kewajiban yang Allāh telah membuat wajib bagi semua Muslim. Sebuah upaya sadar juga perlu dilakukan untuk menciptakan kesadaran Intelektual Cacat dalam komunitas Muslim. Hal ini dapat dilakukan dalam beberapa cara, seperti melobi para pemimpin Muslim untuk menyoroti masalah ini selama Khutbah, Ceramah dan pertemuan keagamaan. Namun, tanggung jawab bukan hanya terletak di pundak para pemimpin dan imam, tetapi terletak pada komunitas Muslim secara keseluruhan. Semakin bahwa umat Islam berbicara tentang masalah ini dengan keluarga dan teman-teman selama pertemuan sosial, tingkat kesadaran yang lebih besar itu akan membawa. Hal ini tidak bisa cukup menekankan bahwa Cacat Intelektual serius tak perlu takut. Mereka adalah kondisi yang Allāh telah diberikan kepada ribuan anak-anak dan orang dewasa di Inggris, dan dengan demikian, komunitas Muslim harus menjadi yang pertama untuk merangkul, mendukung dan mencintai mereka dan keluarga mereka. Diharapkan bahwa perubahan tersebut dalam pandangan masyarakat Muslim akan mengarah ke tingkat yang lebih besar dari penerimaan sosial dan inklusi individu yang, masih sayangnya, tetap di pinggiran komunitas Muslim saat ini.
Catatan:
[1] Jahoda, A., & Markova, I. (2004). Mengatasi stigma sosial: Orang dengan cacat intelektual bergerak dari lembaga dan rumah keluarga. Jurnal Penelitian Cacat Intelektual, 48, 719-729.
[2] Larkin, P., Jahoda, A., MacMahon, K., & Pert, C. (2012). Sumber konflik interpersonal pada orang muda dengan dan tanpa ringan sampai sedang cacat intelektual pada masa transisi dari remaja ke dewasa. Journal of Applied Research in Intellectual Disability, 25, 29-38.
[3] Werner, S., Corrigan, P., Ditchman, N., & Sokol, K. (2012). Stigma dan cacat intelektual: Sebuah tinjauan langkah-langkah terkait dan arah masa depan. Penelitian di Developmental Disabilities, 33, 748-765.
[4] Alexander, LA, & Link, BG (2003). Dampak kontak pada sikap stigma terhadap orang dengan penyakit mental. Jurnal Kesehatan Mental, 12 (3), 271-289.
[5] Goreczny, AJ, Bender, EE, Caruso, G., & Feinstein, CS (2011). Sikap terhadap individu penyandang cacat: Hasil survei terbaru dan implikasi dari hasil tersebut. Penelitian di Developmental Disabilities, 32, 1596-1609.
[6] Emerson, E. & Hatton C. (1999). Tren masa depan dalam komposisi etnis dari masyarakat Inggris dan di antara warga Inggris dengan ketidakmampuan belajar. Tizard Belajar Ulasan Cacat, 4, 28-31.
[7] Patka, M., Keys, CB, Henry, DB McDonald, KE (2013). Sikap anggota masyarakat Pakistan dan staf terhadap orang dengan cacat intelektual. American Journal on Intelektual dan Pembangunan Cacat, 118, 32-43.
[8] Croot, EJ, Grant, G., Cooper, CL & Mathers, N. (2008) Persepsi penyebab kecacatan anak di kalangan keluarga Pakistan yang tinggal di Inggris. Perawatan Kesehatan dan Sosial di Masyarakat, 16 (6), 606-613.
[9] Organisasi Kesehatan Dunia (1990). Klasifikasi Internasional Penyakit dan Masalah Kesehatan Terkait (10th Revisi). Jenewa, Organisasi Kesehatan Dunia
[10] Sahih al-Bukhari, Volume 7, Book 71, Nomor 582
[11] http://www.ncld.org/types-learning-disabilities/treatments-therapies/cure-learning-disabilities-therapy-research
[12] http://www.nydailynews.com/new-york/autistic-artist-stephen-wiltshire-drawing-new-york-city-memory-article-1.380539
[13] https://www.youtube.com/watch?v=eXH-CmXgwI&feature=youtube_gdata_player
[14] Ansari, ZA (2002). Parental penerimaan-penolakan dari anak-anak cacat di Pakistan non-perkotaan. Utara American Journal of Psychology, 4(1), 121-128.
[15] Dura-Vila, G., & Hodes, M. (2012). Faktor etnis dalam pemanfaatan layanan kesehatan mental di kalangan orang-orang dengan cacat intelektual di negara-negara berpenghasilan tinggi: review sistematis. Jurnal Penelitian Cacat Intelektual, 56(9), 827-842.
[16] Sahih al-Bukhari, Vol. 7, Book 70, Hadis 545
[17] Al-Qur'an 80: 1-3
[18] Al-Qur'an 80: 6
[19] Sunan Abi Dawud dan Ahmad
[20] Al-Qur'an 80: 1-16
[21] http://www.youtube.com/watch?v=9ZYdl2aRauo
[22] Crone, P. (2005), Medieval Pemikiran Politik Islam, Edinburgh University Press.
[23] The Legacy Nabi dalam berurusan dengan orang-orang penyandang cacat By Shaikh Ahmad Kutty

Tips Perawatan Kaki: 7 Cara Menjaga Kesehatan Kaki

Tips Perawatan Kaki: 7 Cara Menjaga Kesehatan Kaki

kaki sehat

Perawatan kaki merupakan sesuatu yang penting yang harus dilakukan oleh semua individu untuk mencapai kesehatan yang optimal.
Kaki memiliki kontribusi penting dalam aktivitas sehari-hari seperti berdiri dan berjalan.
Tubuh bagian bawah terutama kaki memiliki tugas untuk mendukung berat seluruh tubuh dan menjadi bagian yang paling sering digunakan.
Berikut tujuh tips untuk merawat dan menjaga kesehatan kaki:
1. Periksa dan raba kaki secara teratur.
Memeriksa kaki akan membantu dalam mendeteksi jika terjadi perubahan atau penyimpangan pada kaki seperti perbedaaan warna kaki, tebal, suhu, dan kaki pecah-pecah.
Jika terjadi perubahan yang ekstrim segera konsultasikan dengan dokter.
2. Cuci kaki setiap hari untuk memastikan kaki tetap bersih.
Jangan lupa mencuci bagian disela-sela jari. Segera keringkan kaki setelah dicuci.
Kulit kaki yang basah akan membuatnya tidak elastis sehingga mudah mengalami pecah-pecah.
3. Potong kuku kaki secara teratur.
Berhati-hatilah, jangan memotong terlalu pendek yang dapat mengakibatkan luka pada kulit.
Khusus untuk wanita, cat kuku sebaiknya hanya dipakai maksimal selama seminggu. Gunakan cairan pembersih cat kuku untuk membersihkan cat kuku secara tuntas.
Pemakaian cat kuku dalam jangka lama dapat menyebabkan kuku rapuh dan menimbulkan masalah kaki lainnya.
4. Pilih sepatu yang sesuai dengan ukuran kaki Anda.
Ketika membeli sepatu baru, prioritaskan untuk memilih sepatu yang nyaman alih-alih sekedar gaya.
5. Sebisa mungkin, hindari berjalan atau berlari dengan bertelanjang kaki meski sedang berada di rumah.
Berjalan bertelanjang kaki dapat menyebabkan sebuah insiden yang dapat mengganggu kondisi kaki. Pakailah sandal meskipun sedang berada di dalam rumah.
6. Setelah berdiri lama, berjalan, atau berlari, sejenak mengangkat kaki ke dinding akan bermanfaat untuk kaki.
Cara ini juga akan melancarkan peredaran darah di vena. Melancarkan vena dapat membantu mencegah pembekuan darah setelah berdiri lama.
7. Jangan pernah mengabaikan rasa sakit pada kaki atau pergelangan kaki.
Rasa sakit umumnya berhubungan dengan adanya peradangan atau sebab lain yang tersembunyi. Segera konsultasikan dengan dokter ketika timbul rasa sakit pada kaki

http://www.amazine.co/3389/tips-perawatan-kaki-7-cara-menjaga-kesehatan-kaki/

Sindroma Kematian Bayi Mendadak (SIDS, Sudden Infant Death Syndrome)

Sindroma_Kematian_Bayi_Mendadak_(SIDS,_Sudden_Infant_Death_Syndrome) 1.JPG
Sumber : www.themedicalpost.net
 
DEFINISI
Sindroma kematian bayi yang mendadak (SIDS, Sudden Infant Death Syndrome) merupakan kematian bayi yang terjadi secara tiba-tiba, tak terduga, biasanya saat tidur, pada bayi yang tampak sehat, dimana pemeriksaan pasca kematian tidak menunjukkan adanya penyebab kematian yang jelas.
Sindroma kematian bayi yang medadak (SIDS) terjadi di seluruh dunia dan merupakan salah satu penyebab kematian yang paling sering pada bayi berusia 2 minggu sampai 1 tahun. SIDS paling sering terjadi saat bayi berusia 2-4 bulan.
PENYEBAB
Penyebab terjadinya sindroma kematian bayi yang mendadak (SIDS) belum diketahui. SIDS mungkin disebabkan oleh gangguan dalam bernafas. Beberapa bayi dengan SIDS menunjukkan tanda-tanda rendahnya kadar oksigen di dalam darah dan mengalami periode-periode henti nafas.
Kombinasi faktor fisik dan lingkungan tempat tidur bisa membuat bayi lebih rentan untuk mengalami SIDS. Faktor-faktor ini bisa bervariasi antara anak yang satu dengan anak yang lain.
- Faktor Fisik, yaitu meliputi :
  • Kelainan otak. Beberapa bayi dilahirkan dengan gangguan-gangguan yang membuatnya lebih rentan untuk meninggal karena SIDS. Pada banyak kasus, bagian otak yang mengatur pernafasan dan bangun dari tidur tidak bekerja dengan baik.
  • Berat badan lahir yang rendah. Bayi-bayi prematur atau bayi yang lahir kembar kemungkinan memiliki perkembangan otak yang belum sempurna, sehingga bayi kurang dapat mengontrol proses otomatis dalam bernafas dan detak jantung.
  • Infeksi saluran nafas. Banyak bayi yang meninggal karena SIDS sebelumnya mengalami infeksi saluran nafas (misalnya pilek), yang dapat berkontribusi untuk terjadinya masalah pernafasan.
Sumber : www.topics.nytimes.com
- Faktor lingkungan tempat tidur
Posisi bayi saat tidur atau benda-benda yang terdapat di dalam boks tempat tidur bayi dapat berhubungan dengan faktor fisik bayi dan bisa meningkatan risiko terjadinya SIDS, misalnya :
  • Tidur terlungkup atau miring. Bayi-bayi yang diposisikan terlungkup atau miring saat tidur bisa lebih sulit untuk bernafas ketimbang bayi yang ditidurkan terlentang.
  • Tidur pada permukaan yang empuk. Jika bayi terlungkup pada alas yang empuk atau pada kasur air, maka jalan nafas bayi bisa terhambat. Demikian juga jika kepala bayi ditutupi oleh selimut atau jika pada saat tidur wajah bayi menghadap ke kasur atau bantal yang empuk.
  • Tidur dengan orang tua. Risiko SIDS bisa berkurang jika bayi tidur sekamar dengan orang tuanya, tetapi jika bayi tidur pada tempat tidur yang sama dengan orang tuanya, maka risko terjadinya SIDS meningkat. Hal ini disebabkan oleh adanya lebih banyak permukaan yang empuk/lunak, yang dapat mengganggu bayi dalam bernafas. Tidur bersama bayi di sofa yang empuk juga meningkatkan risiko terjadinya SIDS.
  • Suhu yang terlalu panas. Membedong bayi secara berlebihan, menggunakan selimut yang banyak, atau meningkatkan suhu ruangan bisa meningkatkan laju metabolisme bayi dan bisa terjadi gangguan dalam mengatur nafas. Namun, belum belum diketahui secara jelas apakah suhu yang terlalu panas merupakan faktor tunggal atau merupakan refleksi dari penggunaan pakaian atau selimut yang terlalu banyak sehingga bisa menyumbat jalan nafas.
Sumber : www.themedicalpost.net
Faktor risiko terjadinya SIDS :
- bayi lahir prematur, kembar, atau kecil saat dilahirkan
- bayi yang pernah memerlukan resusitasi
- bayi dengan infeksi saluran nafas bagian atas
- erasal dari keluarga kurang mampu
- ibu yang merupakan orang tua tunggal
- ibu yang berusia kurang dari 20 tahun
- ibu yang merokok atau menggunakan obat-obat terlarang saat hamil
- bayi dilahirkan dengan jarak yang pendek dengan kehamilan sebelumnya
- perawatan yang kurang saat kehamilan
- bayi yang memiliki saudara yang sebelumnya juga meninggal karena SIDS
- bayi yang tidur terlungkup
- bayi yang tidur pada tempat tidur yang sama dengan orang tuanya
- banyak barang-barang lunak di tempat tidur bayi (selimut, bantal, boneka, atau pakaian)
- berada di lingkungan yang banyak asap rokok, baik saat dalam kandungan atau setelah lahir
- jenis kelamin laki-laki (bayi laki-laki memiliki risiko SIDH sekitar 50% lebih tinggi daripada bayi perempuan)
Sumber : www.themedicalpost.net
GEJALA
Tidak ada gejala yang mendahului terjadinya SIDS, bayi meninggal secara tiba-tiba.
DIAGNOSA
Jika seorang bayi yang tampak sehat tiba-tiba meninggal dan hasil otopsi tidak menunjukkan adanya penyebab kematian yang jelas, maka bayi didiagnosa mengalami SIDS.
Diagnosa dibuat setelah ada pemeriksaan pasca kematian (otopsi) untuk menyingkirkan kemungkinan penyebab yang lain (misalnya perdarahan di dalam kepala atau peradangan selaput otak). Selain itu, perlu dipastikan bahwa bayi tidak meninggal karena dibunuh atau dianiaya (misalnya akibat dibekap atau dicekik).
PENGOBATAN
Kebanyakan orang tua yang kehilangan anaknya karena SIDS merasa sangat berduka dan tidak siap. Mereka biasanya merasa bersalah dan mungkin menjadi trauma akibat penyelidikan yang dilakukan oleh polisi, petugas sosial, atau lainnya. Untuk itu, diperlukan dukungan emosional dan juga konseling dari dokter ahli agar orang tua dapat terbantu untuk menghadapi tragedi yang dialaminya. Dukungan dari kelompok yang memiliki pengalaman yang sama mungkin dapat membantu. Selain itu, mungkin ada baiknya jika orang tua merencanakan untuk memiliki anak lagi.
PENCEGAHAN
Meskipun diketahui faktor-faktor risiko SIDS, tidak ada cara yang pasti dapat mencegah terjadinya SIDS. Namun, ada beberapa cara yang dapat dilakukan untuk membantu mengurangi risiko terjadinya SIDS, yaitu :
- Posisikan bayi untuk tidur terlentang (baik saat siang hari maupun malam hari)
Put babies on their back to sleep, not on their tummy or side
Sumber : www.abc.net.au
- Baringkan bayi pada alas tidur yang keras
- Jangan letakkan benda-benda yang lunak di sekitar bayi saat tidur (misalnya selimut, bantal-bantal, atau mainan)
Sleep baby at the bottom of the cot and remove any pillows, toys or soft furnishings
Sumber : www.abc.net.au
- Sediakan tempat tidur khusus bayi, sehingga bayi tidur terpisah dari orang tua atau anak yang lain, tetapi masih berada di dekat orang tua
- Tidak merokok di sekitar bayi, atau saat hamil
- Jangan membedong bayi secara berlebihan, jangan biarkan bayi kepanasan saat tidur
Do wrap baby; don't overdress baby; don't smoke near baby
Sumber : www.abc.net.au
- Berikan dot bayi yang bersih dan kering saat bayi mau tidur
Sumber : www.themedicalpost.net
Untuk membantu mencegah dampak permukaan yang datar ke kepala bayi, maka bayi harus dibaringkan terlentang beberapa kali saat bayi bangun dan dengan pengawasan. Selain itu, untuk membantu agar bentuk kepala bayi tetap bulat, maka arah bayi berbaring harus selalu diubah.
REFERENSI
- Mayo Clinic. Sudden Infant Death Syndrome (SIDH). 2011.
- P, David. Sudden Infant Death Syndrome (SIDH). 2013.
- P, Elizabeth J. Sudden Infant Death Syndrome (SIDH). Merck Manual Handbook. 2012

Dokter Membuka Misteri Otak Dengan Berbicara Dan Menonton

Kamu membuka mata. Baru saja kamu tidur selama beberapa jam. Kamu bisa merasakan pikiranmu melayang-layang antara sadar dan tidak. Sambil berusaha mengumpulkan kesadaranmu, kamu mencoba untuk bangun. Tetapi, ada sesuatu yang tidak beres. Tubuhmu tidak bisa bergerak, nafasmu sesak, seakan-akan ada makhluk tidak terlihat yang menginjak dadamu. Kamu membuka mulutmu dan hendak berteriak, tidak ada suara yang keluar. Seseorang sedang mencekik leherku, pikirmu. Ada sesuatu yang tidak beres.


Ya, kalian mengerti maksud saya. Kita semua pernah mengalaminya. Sebagian menyebut fenomena ini dengan sebutan tindih hantu atau irep-irep. Entah apa kata resmi bahasa Indonesianya. Dulu, saya sempat mengira kalau kata fenomena ini disebut Lucid Dream. Namun, ternyata saya salah. Fenomena ini sebenarnya bernama Sleep Paralysis (Lumpuh Tidur) atau The Old Hag Syndrome.

Mereka yang mengalami fenomena ini kadang merasa ketakutan karena mengira sedang diserang oleh setan. Tidak bisa disalahkan. Zaman dulu, ada kepercayaan kalau fenomena ini diakibatkan oleh "Old Hag" atau "Penyihir" yang sedang menduduki dada korban. Dari situlah ia mendapatkan nama The Old Hag Syndrome.


Ketika ilmu pengetahuan mulai berkembang, nama The Old Hag Syndrome mulai ditinggalkan. Para peneliti lebih suka menyebutnya Sleep Paralysis (SP).

Lalu, pertanyaannya adalah: Apa yang menyebabkannya?

Menurut survey Gallup tahun 1992, hampir semua orang dewasa mengalami Sleep Paralysis, paling tidak dua tahun sekali. Jadi fenomena ini bukan sesuatu yang asing bagi manusia. Usaha untuk menelitinya telah berlangsung sejak tahun 1950an, namun baru benar-benar bisa dipahami ketika para peneliti mulai mengerti hubungan antara kondisi REM (Rapid eye movement) dengan mimpi.

Ketika kita tidur, kita akan memasuki beberapa tahapan tertentu. Memang ada banyak, namun kita hanya akan melihat dua tahapan besarnya, yaitu Non REM dan REM.

Ketika kita tidur, 80 menit pertama, kita memasuki kondisi Non Rem, lalu diikuti 10 menit REM. Siklus 90 menit ini berulang sekitar 3 sampai 6 kali semalam. Selama Non REM, tubuh kita menghasilkan beberapa gerakan minor dan mata kita bergerak-gerak kecil.

Ketika kita masuk ke kondisi REM, detak jantung bertambah cepat, hembusan nafas menjadi cepat dan pendek dan mata kita bergerak dengan cepat (Rapid eye movement - REM). Dalam kondisi inilah mimpi kita tercipta dengan jelas dan kita bisa melihat objek-objek di dalam mimpi.

Dr.Max Hirshkowitz, direktur Sleep Disorders Center di Veterans Administration Medical Center di Houston mengatakan kalau Sleep Paralysis muncul ketika otak kita mengalami kondisi transisi antara tidur mimpi yang dalam (REM dreaming Sleep) dan kondisi sadar.

Selama REM dreaming sleep, otak kita mematikan fungsi gerak sebagian besar otot tubuh sehingga kita tidak bisa bergerak. Dengan kata lain, kita lumpuh sementara. Fenomena ini disebut REM Atonia.

"Kadang, otak kita tidak mengakhiri mimpi atau lumpuh kita dengan sempurna ketika terbangun. Ini bisa menjelaskan mengapa tubuh kita menjadi kaku."

Menurut hasil penelitiannya, Dr.Hirshkowitz menyimpulkan kalau efek ini hanya berlangsung selama beberapa detik hingga paling lama satu menit. Namun, bagi korban, sepertinya pengalaman ini berlangsung sangat lama.

Lalu, bagaimana dengan perasaan adanya makhluk gaib yang muncul di kamar kita?


Florence Cardinal
, seorang peneliti lain mengatakan kalau halusinasi biasanya memang menyertai Sleep Paralysis. Kadang ada perasaan kalau ada orang lain di dalam ruangan atau bahkan kita bisa merasakan adanya makhluk yang sedang melayang di atas kita.

Lalu, kita bisa merasakan adanya tekanan di dada seperti sedang diinjak atau diduduki. Malah, ada beberapa korban yang melaporkan mendengar suara langkah kaki, pintu terbuka dan suara-suara aneh. Ini cukup menakutkan, tapi normal. Bahkan banyak peneliti yang percaya kalau fenomena "penculikan oleh alien" atau "diserang roh jahat" kebanyakan hanyalah halusinasi yang terkait dengan Sleep Paralysis.

Lalu, dalam kondisi apakah Sleep Paralysis biasa muncul?

Beberapa penelitian menunjukkan adanya kondisi tertentu dimana kemungkinan mengalami Sleep Paralysis akan menjadi lebih tinggi bagi seseorang. Mereka yang mengalaminya, biasanya adalah ketika yang bersangkutan tidur telentang.

Lalu, fenomena ini lebih sering terjadi pada mereka yang mengalami kelelahan yang berlebihan atau mereka yang jadwal tidur normalnya terganggu.

Dan luar biasanya, mereka yang biasa minum obat penenang akan menjadi lebih sering mengalaminya (Ironis bukan?).

Bagaimana kita menghindari Sleep Paralysis?

Ini ada beberapa tips yang dihasilkan dari penelitian klinis, yaitu:

1. Tidurlah yang cukup dan teratur
2. Kurangi Stress
3. Berolahragalah secara teratur

Dengan kata lain, gaya hidup sehat!

Tapi yang terpenting dari semuanya adalah, Jika kalian terlanjur mengalami ini, tidak perlu takut, karena fenomena ini hanya berlangsung sesaat dan akan segera berlalu.

(serendip.brynmawr.edu, about.com)

BPOM Temukan Produk Makanan 'Bermasalah' Senilai Rp 21 Miliar

Sejumlah petugas dari Balai Besar POM (BBPOM) mengambil sampel makanan takjil yang untuk diuji apakah mengandung formalin dan pewarna tekstil.
Sejumlah petugas dari Balai Besar POM (BBPOM) mengambil sampel makanan takjil yang untuk diuji apakah mengandung formalin dan pewarna tekstil.
REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA - Badan Pengawas Obat dan Makanan (BPOM) menemukan produk makanan yang tidak memenuhi ketentuan (TMK) senilai Rp 21 miliar dalam intensifikasi pengawasan pangan menjelang dan selama bulan ramadan hingga 16 Juli 2014.

Kepala BPOM, Roy Sparringa, mengatakan menemukan 3.008 item atau 1.305.093 kemasan pangan TMK yang ditemukan di sarana retail dan gudang impor. Produk pangan tersebut meliputi pangan tanpa izin edar (TIE), kedaluwarsa, dan TMK label. Sementara intensifikasi rutin yang dilakukan pada 2014 selain menjelang dan selama ramadan, BPOM menemukan 133.129 kemasan TMK dengan nilai ekonomis Rp 5,3 miliar.

"Dibanding intensifikasi rutin itu empat kali lipat produk yang tidak memenuhi ketentuan. Kami menemukan di sarana retail saat ramadan. Sebelum ramadan ada di gudang-gudang. Apalagi pekan depan THR sudah turun sehingga daya beli masyarakat meningkat. Risiko yang dihadapi masyarakat ini seperti fenomena gunung es," kata Roy dalam konferensi pers di Kantor BPOM, Jakarta Pusat, Kamis (17/7).

Di sarana retail, BPOM menemukan pangan TMK senilai Rp 7 miliar yang terdiri atas 874 item (105.074 kemasan) pangan TIE, 1.073 item (81.121 kemasan) pangan kedaluwarsa, 750 item (5.713 kemasan) pangan rusak, 244 item (6.298 kemasan) pangan TMK label, dan 9 item (78 kemasan) pangan dengan label tanpa bahasa Indonesia. "Sementara di gudang importir di Jakarta hampir seluruhnya produk ilegal sebanyak 58 item (1.106.809 kemasan) pangan TIE dengan nilai ekonomis lebih dari Rp 14 miliar," imbuh Roy.

Produk-produk ilegal tersebut didominasi oleh biskuit, wafer, permen, coklat, makanan ringan, minuman serbuk coklat, minuman energi dan kopi. Sedangkan pangan kedaluwarsa meliputi minuman berperisa, bumbu masak, minuman serbuk, makanan ringan, biskuit/wafer dan minyak goreng. Jenis pangan rusak yakni biskuit/wafer, ikan dalam kaleng, jeli dan mi instan. Sedangkan pangan TMK label meliputi tepung, bahan tambahan pangan, olahan daging, olahan buah, roti/makanan tradisional, coklat, madu, mentega dan mi instan.

"Produk pangan TMK buatan luar negeri kebanyakan dari Malaysia dan Thailand. Sedangkan produk ilegal di gudang didominasi oleh produk Singapura yakni produk susu kental manis. Dan kami juga menemukan di sarana retail 80 persen singapura," kata Roy



Operasi Plastik Bagi Kecantikan Masa Kini

Cantik Lewat Operasi Plastik

Era K-pop yang semakin menjamur di masa kini memopulerkan pentingnya penampilan fisik. Operasi plastik menjadi tindakan praktis yang seringkali dicari mereka yang mengejar hal tersebut. Namun, berita mengenai kematian akibat tindakan tersebut pernah merebak. Mengenal indikasi, cara, dan kemungkinan efek samping yang timbul menjadi pertimbangan yang perlu diketahui terlebih dahulu sebelum memutuskan pemakaian operasi plastik untuk perbaikan kosmetik Anda.
Pada dasarnya, operasi plastik merupakan tindakan untuk “merubah bentuk”. Dari kata plastic, tindakan tersebut memang ditujukan untuk merubah tubuh manusia sesuai kebutuhan. Tindakan tersebut dapat dilakukan pada semua organ tubuh, tetapi umumnya dilakukan pada kulit, kelamin, dan payudara. Tujuan utamanya adalah untuk memperbaiki penampilan oleh sebab apapun. Regio kulit yang diterapi dengan bedah plastik sangatlah luas, mencakup wajah, payudara, tangan, lengan, perut, dan paha.
Sejumlah indikasi menjadi dasar perlunya tindakan tersebut diambil mengingat pengobatan lain kurang memberi hasil maksimal. Kasus-kasus trauma atau luka bakar banyak sekali memerlukan tindakan perawatan bedah plastik untuk memperbaiki penampilan akibat luka yang tidak kunjung sembuh dan bentuk yang merusak penampilan. Kasus luka bakar maupun penyiraman air keras menjadi “jatah” dokter bedah plastik untuk menanganinya. Kelainan kecacatan janin seperti bibir sumbing dan lubang kencing yang salah letak juga membutuhkan konsultasi dari dokter bedah plastik.
Prosedur yang dilakukan oleh seorang dokter bedah plastik berbeda dibandingkan ahli lainnya. Karena pekerjaannya sebagai dokter, informasi mengenai keluhan dan hasil beberapa pemeriksaan fisik maupun laboratorium diperlukan pula untuk menentukan batasan tindakan yang akan dilakukan oleh dokter pada saat itu. Pengetahuan mengenai bagaimana strutktur kulit yang hendak dioperasi dari permukaan hingga ke tulang secara mikroskopis yang menjadi dasarnya, serta pengenalan reaksi daya tahan tubuh dan infeksi menjadikan profesi ini tidak sembarang orang dapat menjalaninya. Penggunaan obat-obatan dan alat penunjang lain sebagai sarana pengobatan dengan ilmu bedah plastik pun menjadi suatu keharusan. Untuk mencegah kemungkinan komplikasi, obat-obatan dan alat-alat keselamatan pasien pun harus lihai digunakkan oleh dokter bedah plastik. Dengan demikian, dokter bedah plastik dapat memastikan akurasi hasil kerjanya dalam memperbaiki berbagai luka, kecacatan, hingga mengubah bentuk tampilan wajah ala artis-artis Korea.

Mengenal Bahan dan Dampak Jangka Panjang Operasi Plastik

Dampak lanjutan penggunaan operasi plastik bagi tubuh pasien dengan alasan kosmetik saja terkesan kurang populer diperbincangkan di masyarakat. Seakan-akan tindakan tersebut merupakan perkara mudah di mata orang awam, operasi bedah plastik tetap merupakan sebuah prosedur medis dengan manfaat dan risikonya. Ambil saja contoh kasus trauma berat yang menyebabkan terbukanya jaringan di dasarnya secara luas, penggunaan bagian kulit lain yang disambungkan sementara pada bagian trauma (disebut skin flap), mengecilnya masa otot akibat persambungan yang berjangka waktu lama tersebut mudah sekali tampak. Mungkin Anda juga pernah mendengar seseorang yang menderita kanker payudara setelah pemasangan silicon atau kematian pada mereka yang menjalani sedot lemak.
Sejumlah bahan dan tindakan yang terjadi selama proses tersebut memiliki beberapa kekhususan dan efek samping yang dapat timbul. Bahan yang ditanam dalam tubuh terbagi menjadi tiga kategori besar: metal, polimer, dan biologis. Metal umum digunakan untuk rekonstruksi tulang, sedangkan agen biologis, seperti kolagen, banyak digunakan untuk perbaikan jaringan lunak (luka, bibir, hidung, dsb). Silikon, salah satu polimer, menjadi bahan yang terkenal dalam operasi plastic, terutama untuk memperbesar payudara. Hati-hati bahwa silicon yang dimaksud adalah bahan polimer dari dimetilsiloxane sehingga silicon berbentuk gel, sedangkan silicon cair memang belum disetujui oleh Food and Drug Administration (FDA) oleh karena reaksi simpang yang ditimbulkannya. Sejauh ini, silicon gel tidak dipasarkan secara bebas sehingga hanya dokter bedah plastik yang diperbolehkan menggunakannya. Bentuk gel tersebut umumnya digunakan untuk memperbaiki kontrur, operasi rekonstruksi payudara, dan daerah pantat. Ada pula bahan silicon padat diindikasikan pada perbaikan paha, dagu, hingga sendi. Sebagai obat-obatan penunjang, terdapat sejumlah zat yang diberikan untuk memberikan hasil maksimal dalam pengerjaan operasi plastik. Ada pula penggunaan derivat dari racun bakteri tertentu, seperti racun botulinum, untuk membantu mengencangkan kulit wajah yang tentunya digunakan hanya dengan dosis dan cara tertentu saja. Obat-obat penekan reaksi radang dan daya tahan tubuh juga sangat mungkin digunakan untuk mencegah reaksi tubuh terhadap pajanan benda asing yang dipakai dalam prosedur bedah plastik.
Secara khusus, masalah lanjutan dari operasi plastik di wajah memiliki beberapa tuntutan yang pasti ada di benak Anda. Dalam kaitannya secara ilmu kedokteran, Anda harus mewaspadai kemungkinan efek samping dari obat-obat penekan daya tahan tubuh yang mungkin memicu terjadinya kencing manis, darah tinggi, katarak, anemia, keroposnya tulang, sembelit, atau kegemukan. Penggunaan silicon khusus dalam bedah plastik menimbulkan pula sejumlah masalah jangka panjang. Nyeri, infeksi, kontraktur, robeknya bahan, hingga terbentuknya benjolan berisi kumpulan cairan tertentu merupakan beberapa komplikasi penggunaan silikon. Konsekuensinya dari penggunaan bahan silicon turut disertai penggunaan modalitas diagnostik, hingga ke Magnetic Resonance Imaging (MRI) untuk memastikan beberapa masalah yang ditimbulkannya. Masalah menyusui tidak terlepas dari efek samping penggunaan silicon. Ada korelasi lemah terkait dengan menurunnya lama hidup pasien kanker payudara yang menjalani operasi pemasangan implan, tetapi belum ada konfirmasi terkait kejadian kanker akibat dari penggunaan implant payudara tersebut. Tentunya, kemunculannya jarang terjadi selama prosedur sudah benar.
Jadi, operasi plastik memang menuntut keahlian dari seorang dokter bedah plastik atas dasar pengetahuannya akan prosedur, bahan, dan komplikasi yang mungkin timbul. Informasi di atas barulah gambaran umum kerja dari seorang dokter bedah plastik bersama dengan sejumlah masalah yang perlu Anda ketahui untuk memastikan keamanan Anda dalam memperbaiki penampilan dengan metode tersebut. Konsultasi lebih lanjut dengan dokter bedah plastik yang Anda percaya tetap diperlukan karena setiap kasus dibutuhkan penanganan tersendiri.
Sumber:
  1. Breitbarry AS, Ablaza VJ. Implant materials. Dalam: Thorne CH. Grabb and Smith Plastic Surgery. H.58-65. 2007.
  2. Semer NB, Adler-Lavan M. Practical plastic surgery for nonsurgeons. Philadelphia: Hanley&Belfus. 2001.
  3. Bonaparte JP, et al. A comparative assessment of three formulations of botulinum toxin A for facial rhytides: a systematic review and meta-analyses. Biomed central [Internet] 2013.
  4. Lavigne E, et al. Breast cancer detection and survival among women with cosmetic breast implants: systematic review and meta-analysis of observational studies. BMJ [Internet]. 30 April 2013 [Diakses 5 November 2013].
  5. Anna LK. Silikon cair bukan untuk bedah plastic. Kompas.com[Internet]. 3 Mei 2013 [Diakses 5 November 2013]. Tersedia di: http://health.kompas.com/read/2013/05/03/13135347/Silikon.Cair.Bukan.untuk.Bedah.Plastik